第39节·回向的功德
(回向的时候）需要观想：就像文殊童子为利益一切有情而发愿“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦”一样，自己也应该如此观想：乃至虚空未空之际，众生不空；乃至众生不空之际，业和烦恼不空；乃至业和烦恼不空之际，痛苦也不会穷尽。一切众生的痛苦之因，就是集谛——业和烦恼，在这一切没有灭尽之前，我愿意一直成办众生的利益，我所做的一切善根都回向给所有众生。
“回向”，基本上就是布施的意思。比如你有100块钱，那么“给别人”和“回向别人”是一样的。我所做的所有善根，也需要回向给由集谛之因所生的一切有情。
如果善根被回向了，就不会被未回向、颠倒回向、向别人炫耀、生嗔恨心这灭尽善根四种因的任何一种所摧毁。否则，未回向的话，千劫积累的布施、持戒等一切善根也会灭尽。如《入行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”善根若是被回向了，它就不会穷尽，《慧海请问经》说：“犹如水滴落大海，大海未尽彼不尽，回向菩提之善根，未得菩提前不尽。”如果为获得佛果而作回向，那么乃至没有成佛之前，善根都不会穷尽。与之相同，菩提心所摄持的善根也不会穷尽。
（听打稿，仅供参考）
第39节·回向的功德
【(回向的时候）需要观想：就像文殊童子为利益一切有情而发愿“乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦”一样，】
好像这个是《入行论》的回向品当中吧，只要虚空存在的话，众生也会存在，众生如果存在的话，业和烦恼也存在，那么我也是存在这个期间，我要遣除众生的痛苦。这个发愿是以前上师如意宝经常用在不同的窍诀里面。
我们每个人都要发这种愿，只要虚空存在，众生存在，那我也存在，我存在是什么呢？我要遣除众生的痛苦，并不是众生在的时候我也好吃懒做，天天吃，我也好好地住世，我天天吃众生的血，不是这个意思。
【自己也应该如此观想：乃至虚空未空之际，众生不空；乃至众生不空之际，业和烦恼不空；乃至业和烦恼不空之际，痛苦也不会穷尽。一切众生的痛苦之因，就是集谛——业和烦恼，在这一切没有灭尽之前，我愿意一直成办众生的利益，我所做的一切善根都回向给所有众生。】
其实这样的发心也确实很重要的。为什么我们这次讲《不凡》，你们很多人也是没有见过法王的面，其实法王的色身是非常功德庄严的色身，但是他的金刚语除了这些以外，如果上师在世的话，可能也没有什么其他的。这边有很多的，老的一些弟子吧，他们基本上是也知道，当时只不过是法王的色身能见得到的，这个是一个福报，除此之外的话呢，可能没有什么差别的。
所以我们这次大家也是，课后利用这么一个十几分钟时间的话，我觉得也是有必要吧，这么大的一个菩萨来过这个山谷里面的，但是我们有些人是可能福报不够，没有亲眼见过，但是某种意义上讲的话，也是福报很不错的，也亲自学习法王的这个，有一些发愿文（《前译教法兴盛之愿文·法王欣悦教言》）当中说，空行加持的热气没有消散之前的法，可以说是法王圆寂不久的，他的加持的热气没有消散的，这么一个温暖的法，呈现在自己的面前的话，自己也是应该某种意义上讲是有福报的。
所以你们也自己想，如果上师真的在的话，那上师的语言也给我这样讲的，我当时如果按照上师这样做的话，实际上我也是依止善知识，是一样的。历史上的很多高僧大德，他亲自没有见过某个上师的话，后来用他的智慧身，用其他的加持方法来同样的得到他的密意。所以这也是一种回向方法。
【“回向”，基本上就是布施的意思。比如你有100块钱，那么“给别人”和“回向别人”是一样的。我所做的所有善根，也需要回向给由集谛之因所生的一切有情。】
因为集谛和烦恼，以这个因而所产生的这些众生。
【如果善根被回向了，就不会被未回向、颠倒回向、向别人炫耀、生嗔恨心这灭尽善根四种因的任何一种所摧毁。】
我们每次都是，比如说今天回向，马上回向完了以后不容易被毁灭。所以我不是原来说过吗，比如说我们转坛城、转佛塔的时候，藏地两个老乡同到的时候，有些老乡要给他说话的话：“你稍微等一下，我先做个回向再跟你聊哦。”因为他可能担心等会儿不小心跟他吵起来了，马上自己这个善根就没有了，所以说：“你先等一等哦，我先做个回向再跟你聊。”其实这个是应该有智慧的一种做法。
【否则，未回向的话，千劫积累的布施、持戒等一切善根也会灭尽。如《入行论》云：“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”】
这个大家也知道哦。
【善根若是被回向了，它就不会穷尽，《慧海请问经》说：“犹如水滴落大海，大海未尽彼不尽，回向菩提之善根，未得菩提前不尽。”如果为获得佛果而作回向，那么乃至没有成佛之前，善根都不会穷尽。】
所以我们回向的时候，乃至佛果之前，大家念《普贤行愿品》的时候也是这样心里想：我今天所听法的这个善根，我今天一天所做的善根像龙猛菩萨、文殊菩萨、寂天菩萨，或者像普贤菩萨，他们怎么回向我也怎么样回向的话，我们很多人是可以这样地回向。他们是肯定乃至佛果之前不会穷尽的那种方式摄持而回向的，所以我们应该也是这样回向。
“如果为获得佛果而作回向，那么乃至没有成佛之前，善根都不会穷尽。”
【与之相同，菩提心所摄持的善根也不会穷尽。】
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情