第43节·缘僧众要谨慎
我们师徒平日一定要小心，因为带来大利大害的业，就是以僧众为对境所做的事。
在这样一个具足戒律的大僧团里，能讲法闻法、聚众共修等是一种很好的缘分。就算你不能成就其他法，光是随句忆义而多多少少了知《普贤行愿品》的功德，和僧众一起大声念一遍，功德也是不可思议的。如果一个人不具备修生起次第、圆满次第的要点，即使在寂静处闭关修行了一辈子，也不可能成办这么大的善行。因此，依靠僧众有很大的利益。但是，如果你坐在僧众的群体中，对金刚道友品头论足、说三道四，那就是在积累无数劫中堕入恶趣受苦的因。
尤其是，你不仅自己不闻思，还整天跑来跑去，在别人面前说一些引发贪嗔的话，妨碍别人看书和闻法等，而且在大家共修的聚会场合打开绮语伏藏门，打断别人的念经，那你就是以恶心出如来教法证法的法身的血。这在上师们的言教中也讲过。以恶心出如来色身的血，尚且是一大无间罪业，如果让法身出血，则比这罪过还大。
（听打稿，仅供参考）
第43节·缘僧众要谨慎
【我们师徒平日一定要小心，因为带来大利大害的业，就是以僧众为对境所做的事。】
有时候僧众是严厉的对境，有一点点好事也是大的利益，做坏事也是造了很大的业。
【在这样一个具足戒律的大僧团里，能讲法闻法、聚众共修等是一种很好的缘分。】
我们在座的人大家也不要想，在这里跟大城市里面一样的，人哪里都有，不这么想。跟僧众共住是非常好的缘分，确实是自己要珍惜。末法时代的时候，连僧衣都看不到的，如今是佛法兴盛的时候，而且这么多的僧众一起的话。有些是可能僧众多了烦，“人很多的，好烦哦！”其实这个是一种业障，应该是和僧众共住是一个很幸福的事。
【就算你不能成就其他法，光是随句忆义而多多少少了知《普贤行愿品》的功德，和僧众一起大声念一遍，功德也是不可思议的。】
我们随文解义地开始念《普贤行愿品》的话，其他的我们修不来法，什么都没有，但是一天都是念一遍《普贤行愿品》，跟这么多的僧众共在一起的话，这真的不可思议。昨天仲敦巴也不是说了嘛，四个出家人当中有一个肯定是菩萨，我们这里菩萨肯定数不完的。
你看今天我们这堂课里面都是至少可能有好几百个菩萨。四个人当中一个一个这样出来的话，我看这里有一个菩萨，那里有一个菩萨，这四个人当中也有一个菩萨，看起来是谁啊？呵呵……脾气不太好一点的说明是菩萨。
【如果一个人不具备修生起次第、圆满次第的要点，即使在寂静处闭关修行了一辈子，也不可能成办这么大的善行。】
没有什么生圆次第的窍诀，一直在山洞里面闭关一辈子都是不一定有我们僧众一起念一个《普贤行愿品》的功德。所以我也觉得是，我们每个礼拜的话，虽然做不了什么其他的，但是基本上是念六遍《普贤行愿品》，今年还是算上半年是很成功的，我自己是很开心的。大家也是应该随喜，我们每天都是这么多僧众一起念《普贤行愿品》回向，这是真的很难得的。以后可能不一定有这么好的机会。
【因此，依靠僧众有很大的利益。但是，如果你坐在僧众的群体中，对金刚道友品头论足、说三道四，那就是在积累无数劫中堕入恶趣受苦的因。】
当然僧众确实这样的，也是非常严厉的对境，如果我们坐在僧众当中，然后这个道友不行，那个道友不行，经常起一些负面的过失，说三道四，从头到尾一直论别人的缺点，一点功德都看不出来。
有些人是真的修行不知道什么，可能是前世的业力吧，说善事的话，对他来讲是很难的，说恶的话特别有智慧的。所以说别人的过失的话，那就是确实依靠僧众而造了非常大的业。一定要注意，其实自己害自己的，对别人不一定有害的。比如说你经常说别人的过失，对那个人不一定有什么损害的，僧众不一定有损害的，但实际上真正害的是自己。我们为什么讲经说法给大家求的话，别人说过失对我没啥关系，应该没啥关系的，但是你自己造了恶业，最后自己自害，这个一定要注意。
下面有一个照片，这个照片里面都是，你看多昂活佛，有几个都是现在都老了。我一般拍照片的时候经常不好意思，经常躲得远远的，每次拍照片的时候。他们有些是特别喜欢，每次上师拍照片的时候非要到前面去，但出去的时候有些时候不这样。现在看来好像当时应该去，呵呵，当时觉得是特别不好意思。好像慈师也是这样的，我们一般都是不太喜欢这样的。但是现在看来的话，好像就是拍几张照片也是有必要的。
【尤其是，你不仅自己不闻思，还整天跑来跑去，在别人面前说一些引发贪嗔的话，妨碍别人看书和闻法等，】
这个我前面也讲过吧，你自己不闻思的话，你天天都睡懒觉也没有人说你，但是你就经常依靠贪嗔痴而引起的到别人面前说别人的过失，这个不行，那个不行，这样耽误别人的时间，真的，打发别人的时间是个最大的过失，如果你自己不想修就自己离开学院好一点，不然的话，别人精进的人面前，别人也不好意思说什么。
【而且在大家共修的聚会场合打开绮语伏藏门，】
经常是一些乱七八糟的绮语。
【打断别人的念经，那你就是以恶心出如来教法证法的法身的血。】
别人在念经的时候，别人在闻思的时候，你旁边打扰他的话，那这个是出佛身血，出佛的法身血，比出佛的色身血还严重。
【这在上师们的言教中也讲过。】
也是很多上师的教言，包括托嘎如意宝也是以前说过。
【以恶心出如来色身的血，尚且是一大无间罪业，如果让法身出血，则比这罪过还大。】
有点儿可怕啊，以后别人闻思的时候不要打扰他。别人好好念经的时候，“哎哎哎，过来，你知道现在新闻，俄罗斯和乌克兰怎么样？”念经的时候，跟你有啥关系？
第44节·不要给人取外号
不管我们是谁，请不要给别人起外号。如果你叫别人的外号而不是真名，那么异熟果报是非常严重的。比如很久以前，有一个人叫别人“母狗”，结果他五百世中投生为母狗。为了忏悔这份罪业，他想尽一切办法还净，全心全意地承事僧众，终其一生行持善法，但也无法消除这一罪业。最后，他还是感受了叫别人母狗的不善业的异熟果报。
作为上师、僧尼、居士等，我们对此必须慎之又慎，请不要叫别人“大头”“瞎子”“大鼻子”“大嘴巴”等外号。
《百业经》从头到尾，整本书主要讲的是口所造的业。想想《百业经》的全部内容，再仔细想想后世的异熟果报，我好心提醒你们：请记住这一点。不要互相冷嘲热讽，谢谢你们了!
第44节·不要给人取外号
【不管我们是谁，请不要给别人起外号。如果你叫别人的外号而不是真名，那么异熟果报是非常严重的。比如很久以前，有一个人叫别人“母狗”，结果他五百世中投生为母狗。为了忏悔这份罪业，他想尽一切办法还净，全心全意地承事僧众，终其一生行持善法，但也无法消除这一罪业。】
这个是《百业经》还是哪个里面的公案当中，讲得很清楚的。
【最后，他还是感受了叫别人母狗的不善业的异熟果报。】
其实这个造的业有时候……但我们这边可能好一点，我也经常问大家，好像有些人说：“我们现在不会了，读小学的时候互相就取一些外号这样的。”
当然有些地方是有的，包括有些其他寺院的僧人里面，“哎，大鼻子，过来。”“哎，矮个子，过来。”全是用一些外号，其实这是很不好的。法王讲了《百业经》以后，我们学院基本上都是没有这回事，以后也不要有。什么黑脸呐、红脸呐、高个子、大鼻子等等。
【作为上师、僧尼、居士等，我们对此必须慎之又慎，请不要叫别人“大头”“瞎子”“大鼻子”“大嘴巴”等外号。】
什么矮个子啊，包括是什么残疾人呐等等，不能这么说。
【《百业经》从头到尾，整本书主要讲的是口所造的业。想想《百业经》的全部内容，再仔细想想后世的异熟果报，我好心提醒你们：】
法王当时说——
【请记住这一点。不要互相冷嘲热讽，谢谢你们了!】
法王也是一直劝大家。不过法王这样一说以后，基本上是我们后来就没有了。这个大家也应该，我们以后的话，在语言上大家应该注意。
好，今天讲到这里。
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情