第70节·三种能从根本上清净罪业的方法
单单是这辈子我们这个身体上的罪业，如果真的用心去好好思考，也会觉得特别可怕。
若有人问：“有没有一种方便法可以完全清净这些罪业?”
如果你生起了无伪的菩提心，也就是具足“从今以后，为了让所有众生都获得佛果，我要不惜自己的生命去修行”的誓言，那么所有的罪业就从根本上清净了。
再者，如果你相续中生起了光明大圆满道的空性大悲藏，那么一切罪业都会消失得无影无踪，就像太阳升起时所有黑暗都消失了一样。
即使没有达到这一点，如果你没有造过舍法罪与无间业，并发愿往生极乐世界，最终也到了极乐世界，那根本不需要再感受痛苦。
除了这三种净除罪业的方便法之外，想要清净我们的业障，是非常困难的。顶礼、转绕、诵经等，也难以从根本上清净罪业。按照《时语天鼓妙音》中所说，我们应该修行大圆满见解，发殊胜菩提心，守护清净戒律，有善良的人格，对殊胜对境不恶言恶语、不进行诽谤。请大家这样身体力行。
（听打稿，仅供参考）
第70节·三种能从根本上清净罪业的方法
【单单是这辈子我们这个身体上的罪业，如果真的用心去好好思考，也会觉得特别可怕。】
因为我们无始以来，仅仅是即生当中生嗔恨心的、生贪心的、杀生的，可能我们这边有些出家人、居士的话稍微好一点，至少是不像现在网上天天都是卖海鲜、卖鱼、卖葱，尤其是现在直播，宣传这个是如何如何好吃，然后全国、全世界都开始下单，哇，这个卖得快，然后马上快递送到门口，哇，这个好吃，然后再不断在网上炒。
所以有些人，虽然网上比较火，这个人是宣传什么什么，带货的人。但是，我看到他们有些人真的是，哇，这个鱼如何如何好吃啊，我们蒙古和藏地都是有些人吃羊肉如何如何好吃啊，一边吃羊肉、羊肠，杀多少多少羊，卖到全世界的各个地方去。
以前是在一个山谷里面造恶业，现在不是这样的，在虚空当中造恶业的话，所有大地上的众生都共同造业，有些人赞叹，有些人随喜，有些人自己去参与等等。现在这个世界真的，有些人一看就特别可怕的。
虽然我们有些人修行不是很好的，但是至少也是没有变成一个海鲜的代言人，所以还稍微好一点吧。
【若有人问：“有没有一种方便法可以完全清净这些罪业?”
如果你生起了无伪的菩提心，也就是具足“从今以后，为了让所有众生都获得佛果，我要不惜自己的生命去修行”的誓言，那么所有的罪业就从根本上清净了。】
这也是上师的教言，其实我们偶尔会可以发这样的心，但是不知道这颗心，就像我们那天说的（？）一样的，能不能维持？
如果不能维持，单单是今天心情好一点，吃得也好一点，天气也好一点，晚上睡得也好一点，照镜子的时候长得也比较不错，各方面都因缘具足，然后班里面上课的时候也赞叹，你得奖了，然后道友还请你请什么好吃的东西，然后又收到了好的包裹，各方面的因缘具足的时候，“啊，我今天开始为了一切众生，发无上的，殊胜的，微妙的，广大的，不可思议的，菩提心。”这样发心也是容易的。
但是明天又天气也不好，心情也不好，睡得也不好，道友的关系也不好，然后各方面又收到了不好的一些信息，班上也是受到批评，然后觉得：“哇，世界末日了，这个世界都变了，没希望了。”
这是第一个，发了菩提心的话清净罪业。
【再者，如果你相续中生起了光明大圆满道的空性大悲藏，】
“空性大悲藏”一般是显宗，大乘中观里面的一个名词，但这个“空性大悲藏”应该是认识了觉性，当然这个觉性认识的话，也肯定具有大悲心，也具有空性见解，可能这个意思吧。
【那么一切罪业都会消失得无影无踪，就像太阳升起时所有黑暗都消失了一样。】
第一个是有了菩提心罪业清净；有了大圆满的见解的话也清净；还有一个——
【即使没有达到这一点，如果你没有造过舍法罪与无间业，并发愿往生极乐世界，最终也到了极乐世界，那根本不需要再感受痛苦。】
这个时候你相续当中的罪业也能清净。
这个说法我们看起来比较简单，所以大家努力的话，也许其中三个根本方法当中，其中一个也许可能自己能得到。
【除了这三种净除罪业的方便法之外，想要清净我们的业障，是非常困难的。顶礼、转绕、诵经等，也难以从根本上清净罪业。】
当然这个是有功德的。所以我们还是修大圆满，修菩提心，修出离心，发愿往生极乐世界，从内心上真正生起了这样的定解的话，那忏悔也是很好的。当然我们平时要修金刚萨埵，这些是忏悔的最好的一种方法。但是可能上面讲的这些是层次比较高的，主要是心的这种修行，菩提心和大圆满的境界，或者是无二慧，或者往生极乐世界的这种特别强烈的愿，这样的话也能清净。
【按照《时语天鼓妙音》中所说，】
就是《胜利道歌》。
【我们应该修行大圆满见解，发殊胜菩提心，守护清净戒律，有善良的人格，对殊胜对境不恶言恶语、不进行诽谤。请大家这样身体力行。】
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情