第85节·心要善良
无论是胜是劣、是上是下，每个人都要尽力拥有一颗纯真善良的心。绝不会有心不善而是好人的现象。所谓的心善，可以说完全包含在信心和悲心之中。
世人常说：“某某是一个心地善良的好人，对大大小小的众生都很仁慈。”行为善良就是不伤害他众，比如不偷盗、不杀生等，警惕罪业，努力做到心地善良……这其中没有不包括的善法。
简而言之，我在这里讲三条：
第一，哪怕只念一句观音心咒，也要回向“愿自他所有众生往生西方极乐世界”。把阿弥陀佛作为日常的本尊，祈祷往生极乐世界。
第二，总的来说，不管是什么清净的戒律，都要守护。假设守护不了很多，也要尽可能守护“不杀生”这一条戒。
第三，时时刻刻要努力做到心地善良。
除了这三条，我就不多说了，因为这个你们很容易理解。请大家记在心中。
愿万事顺隧，心想事成，善妙光芒遍布三界。吉祥如意!
己亥午(2019年)中秋节
译于喇荣
今天我们讲《不凡》的最后一堂课，法王说的第85节，为什么是85节，那天也讲了。其实他们编辑也是应该编得还是可以的，到最后落脚点是往生极乐世界，往生极乐世界基本的根是什么呢？至少是戒杀，至少我们要守一条戒，其实这个我们当时也是让他们编的时候以在家人为主，因为出家人的话其实还比较容易，守戒也好，修行也好。所以《不凡》的话，其实很多在家人如果听的话也是很好的，以后你们有机会的话也给那些在家人讲，这个可能比较容易接受，里面的好多道理都是对他们来讲也是应该能做到的。所以到最后的落脚点是什么呢，就是往生极乐世界至少也是要得一个人身不要杀生，这个是一条；还有我们要人格贤善，就像《胜利道歌》里面最后也是这样讲的。
法王最后的窍诀——要做一个好人，心要善良。当然说起来都是很简单，但做起来不简单，尤其是心善不善良的话，和人旷劫以来的习气非常有关系的。如果旷劫以来心很善良的人的话，一般的一个小小的事情都是不容易动摇；如果心恶的话，就很难改变的，遇到一点点事情的时候就暴发出来了。所以有时候我们可能确实习气难改，很难的。
但是遇到这些法以后，有些人是也能改过来，以前是心很恶的，就像我们讲的奔公甲、仲敦巴，他们都是以前不是很好的，但是后来依止善知识以后确实是改变非常大。我们以前的有些修行人，自己认为自己修行非常有进步，“以前在家的时候，我是不管杀人、偷盗，什么都一般根本不会放在眼里，但我现在修行……”他们自己都自己天天赞叹，也有这样的。
有些是再怎么样也是改不了的，有些人是不用改的，自己俱生的心地很善良的，有些是通过窍诀和上师能改变，反正有几种人吧。
这里说：
【无论是胜是劣、是上是下，】
我们人当中有些是好的，有些是不好的，有些是上等人，有些是下等人。
【每个人都要尽力拥有一颗纯真善良的心。】
这个是很重要的。
【绝不会有心不善而是好人的现象。】
心不善良但是人很好。不过现在社会东西方文化的价值观也不同的，有些我们认为是善良的，他们认为是不善良的，这个人是很坏的；有些是他们认为很好的，但是我们认为是不善良的。这个肯定有的。
【所谓的心善，可以说完全包含在信心和悲心之中。】
对上者，三宝上师有信心；对下者，可怜的众生有悲心。这个很重要的。
【世人常说：“某某是一个心地善良的好人，对大大小小的众生都很仁慈。”】
世间人也是经常讲：“这个人真的很好的，对什么样的人从来都是没有发过脾气的。”“这个人不行，刚开始的时候跟谁都很好，到了后面全部都变成敌人了。”“这个人是一会儿好，一会儿不好。”反正每个人的话，我那天不是讲了嘛，（？）是最好的镜子，旁边都是观察每个人，“这个人是好人，这个人……”其实很多自己很坏的人，他也爱评价“那个人是好的，那个人不好”，别人都说“你是坏人”，他自己也就开始在那当裁判，也有这样的。
别人说这个人很坏，但（他）自己：“那些人很好，那些人很坏”他自己去评价。
【行为善良就是不伤害他众，比如不偷盗、不杀生等，警惕罪业，努力做到心地善良……这其中没有不包括的善法。】
法王最后讲的这个窍诀，真的我们每个人都是，自己要看。在这里有些是已经穿了这种出家的衣服，衣服已经换了，但是心能不能换得到？心如果不换的话，衣服再怎么换也没有什么用的，头发再怎么样剃了也没有用。不要说头发，头皮都剃了也没有什么用的。
内心的嗔恨心也好，内心的嫉妒心，这种恶心一直不改变。有些是出了家以后还是，以前好像社会上评价还可以的，出了家以后脾气不好，这种现象也有，什么都有。有时候佛教徒里面什么样的人都有，不要看起来很庄严的一个僧团，然后一个一个采访的时候，这个烦恼也很重的，那个痛苦也是很多的，那个人的人际关系也不好，凡是半毛看起来都是白白的，很好，但是你如果去寻找的话，每一个毛的根，也有一些是结脓的，有些有虱子，有各种各样的。所以说我们这个，人看起来整体上还是让人生起信心，庄严，但是有时候确实人还是有各种各样的。
比如说人真的很善良的话，不偷盗、不杀生，人际关系很好。其实人际关系不好的话，有时候自己想发个心也是不行的。这个是我们多年以来一直很有经验的，如果人际关系不好，心地很脆弱的话，什么事情都是干不了，你再有技术，再有什么哈佛大学、麻省理工大学、英国剑桥大学的文凭的话，到一定的时候，心很脆弱，人际关系不好，人很懒惰，这种人的话就寸步难行。
如果人虽然水平不是很高的，人踏踏实实，很可靠的，男的女的基本上不管怎么样心不会很敏感，也不会很计较，也不会那么痛苦的，但做事很踏实的，这样的人应该慢慢慢慢不管修行也好，做世间法，还是有前途。
所以这方面自己观察自己吧，别人来评价你是没有必要的，自己观察自己，自己是什么样的一个人。人是很复杂的，看起来都是很好的，但是比如说三四个人、五六个人一起做事的时候，他的性格啊、脾气啊、习性啊、智慧啊，好的、不好的全部都爆发出来。比如说跟你一起半个月的话，哦，知道“原来这个人是这个样子的，就完全看不出来。”人的内在的这种习气在身体和语言上引发的时候，都能看得出来。所以说有时候交往一些人也是很重要的，我建议有些修行人，自己认为自己闭关闭得好的人，下来跟大家一起发发心，如果实在没有的话，洗个碗啊，扫地啊，这个时候接触很多人，有些人侮辱你，有些人诽谤你，有些人赞叹你，这个时候看看你的修行境界是什么样。
如果觉得不错，一年发心以后，“哦，我现在还是不错，一年当中没有生嗔恨心，没有生傲慢心”，还继续禅修的话那还是应该可以的。如果没有这样的，禅修的时候好像真的自己已经到了四禅的境界，但是最后容易失毁的时候，什么样的痛苦都发生的话，修行可能还要继续。
下面法王说的三条主要是不杀生、要往生极乐世界，还有贤善的人格。
【简而言之，我在这里讲三条：
第一，哪怕只念一句观音心咒，也要回向“愿自他所有众生往生西方极乐世界”。把阿弥陀佛作为日常的本尊，祈祷往生极乐世界。】
这个我也是希望我们每个人过一段时间念诵的时候，尽量地念，尽量自己有时间的话还是发愿，不然的话什么时候死也是不知道。我也自己还是每年的咒语这些都尽量地在完成，所以每个人还是应该努力。这是第一个。
【第二，总的来说，不管是什么清净的戒律，都要守护。假设守护不了很多，也要尽可能守护“不杀生”这一条戒。】
这个前面也讲了，“不杀生”，大的方面不杀人，如果能做到的话，不杀任何众生，包括我们吃饭的时候不点杀，这些是很重要的。
【第三，时时刻刻要努力做到心地善良。】
我们所谓的人格贤善。
【除了这三条，我就不多说了，】
法王最后的教诫是这样。
【因为这个你们很容易理解。请大家记在心中。
愿万事顺隧，心想事成，善妙光芒遍布三界。吉祥如意!
己亥午(2019年)中秋节
译于喇荣】
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情