第56节·出家人衣服的颜色
出家人不要穿黑色的衣服，那是鬼神的穿着。当人世间到处都是鬼神的时候，如果我们也穿上鬼神的衣服，鬼神就会来制造违缘。紫色中的紫黑色也基本是黑色。
此外，白色是在家人的衣服。我们出家人本来已经舍弃了在家相，如果再穿白色的衣服，那就是舍弃了中间出家戒[1]。当你已经舍弃了中间出家戒，智者谁也很难承认你还理所当然地被称为比丘、沙弥。因此，出家人不应该穿白色。
蓝色，虽然根据以往的律典，它属于可用的三种颜色之一，但是藏族的持戒大德们说，因为它接近汉地服装的颜色，所以藏族的出家人不可以穿蓝色僧衣。
大红和大黄也不可以，因为它们属于八种非理色之一。因此，如果你穿着大红大黄，就会犯堕罪，要尽力忏悔才能还净。年轻人几乎都不愿意穿淡红、淡黄、淡蓝等浅色的粪扫衣。
我们应该身穿红黄色的内衣、红紫色的披单和外裙。现在我的眼睛模糊了，只能大概看到一点点，但环顾四周，你们的衣装都很好。所以，在著装上，可以清楚地知道常住者和新来者的区别。
在印度，因为天气太热，除了掩腋衣[2]、丝绸布料的夏衣等很薄的衣服以外，其他都不可以穿。就像通过帽子推断鞋子的说法一样，藏地也有些人不穿嘎让(不带袖子的上衣)，不同的地方有不同的传统。
例如，世尊不开许在印度中部使用皮革，但在多坚（地名）等山区、冰雪覆盖的地带也开许适当使用皮革。
再者，《毗奈耶经》说不能穿有袖子的衣服，所以有些人不穿内衣。但是如果你穿外面有袖子的上衣，两者也就没有任何差别了。
一般来说，外裙为了表示三学、三藏，正面和两侧有两折三平，所以，如何穿裙要不违背论中所说“裙不齐圆过高下，裙边上翻如象鼻，如香囊与蛇头状，上衣不圆高低十”的七条法要。
[1] 中间出家戒：介于沙弥、沙弥尼与在家之间的戒。
[2] 掩腋衣：十三资具之一，出家人白天穿在上衣里面，用于吸收体表汗水的内衫。
（听打稿，仅供参考）
【出家人不要穿黑色的衣服，那是鬼神的穿着。】
所以黑色的话，我们现在佛学院当中也是出家人穿（我这个皮带是不是有点黑，应该不会黑吧？）带黑的这种，包括裙子、披单、衣服这些都是不能穿带有黑色的，稍微有点深红色的这样都不允许。所以我们现在应该学院基本上大多数都是合理的。
为什么这样呢？他这里说是鬼神的衣服，魔鬼的衣服。据说衣服上不同的颜色也有不同的能量。为什么是黑色呢？其实这个不仅是在佛教当中，我们世间当中不管是在东方、西方，我们在电视里面看到的天人啊、使者啊，这些演的话经常是白色的，正面的；然后恶魔啊、恶龙啊，这些演的时候经常是黑色的，你们看看现在的这些比较出名的电视，凡是里面作违缘的这些好多都是黑色的。
本来在家人穿什么都是，因为有些人从小都是喜欢黑色，有些是从小都是喜欢白色的，这个都是也没事。但是一般来说，尤其是出家人穿黑色的这种衣服不允许。这是鬼神的衣服。
【当人世间到处都是鬼神的时候，如果我们也穿上鬼神的衣服，鬼神就会来制造违缘。】
他可能不一定来帮助你的，他实际上是希望给你制造违缘，对他来讲，这是他的一个专业。看到有穿黑色的话，他觉得这里有一个跟我衣服同样的，然后住在你的衣服里面一起，这样的话他就可能时而给你制造违缘。所以一般来讲，也是一种说法吧。
【紫色中的紫黑色也基本是黑色。
此外，白色是在家人的衣服。】
我们一般说“白衣居士”嘛，佛经当中它是一个专有名词。
【我们出家人本来已经舍弃了在家相，如果再穿白色的衣服，那就是舍弃了中间出家戒[1]。】[1] 中间出家戒：介于沙弥、沙弥尼与在家之间的戒。
中间出家戒是已经受了居士戒，完了以后准备受出家戒的时候，专门有一个中间戒，这个中间戒有些寺院里有，有些是没有的。它的戒条比较简单，要换三种：名字要换、衣服要换、头发剃了。这个其实也是沙弥戒和沙弥尼戒的一种基础吧，印度以前也是有的，现在也是有些地方有执行这个。
如果你这样穿了白色衣服的话，可能这种中间出家戒已经舍弃了。
【当你已经舍弃了中间出家戒，智者谁也很难承认你还理所当然地被称为比丘、沙弥。】
因为出家戒的基础是受这样的戒（中间出家戒）。好像泰国那边很多（JI士？）男，或者是（JI士？）女的话，也穿一个白色的衣服，如果穿了这样的话是不是……他当时要求不穿在家衣服，要换衣服，但实际上还没有真正受戒。
法王的意思是不能穿白色的，那天我也说有些人穿的是明显的白色，当然里面谁也看不见的有些的话……一般来讲出家人穿白色很不庄严。
【因此，出家人不应该穿白色。
蓝色，虽然根据以往的律典，它属于可用的三种颜色之一，但是藏族的持戒大德们说，因为它接近汉地服装的颜色，】
因为他们觉得蓝色的话，汉地的很多在家人，可能这个是以前历史上包括唐朝、宋朝，汉地很多在家人是比较流行蓝色的，再加上可能跟汉传的有些蓝色衣服也是混淆，这样的话他们就制定蓝色一般是不穿的。
其实印度的很多包括二圣六庄严的唐卡里面的话，他们经常里面穿的绿色的背心，这个是有的。但是在藏地来讲的话，可能在藏地苯波教有一些中间东嘎里面，中间是穿蓝色的，我们用黄色的那个地方，（他们）用蓝色。其他的话，一般佛教徒在外面很明显的穿蓝色的习惯是没有的。
【所以藏族的出家人不可以穿蓝色僧衣。】
【大红和大黄也不可以，因为它们属于八种非理色之一。】
戒律里面专门有八种不合理的颜色。
【因此，如果你穿着大红大黄，就会犯堕罪，要尽力忏悔才能还净。】
尤其是有些出家人刚开始出家的时候特别喜欢穿一些大黄和大红，当然大黄都是变成活佛了。里面一般穿什么都不要紧，但外面穿黄色的话就是活佛。现在好像这样也不流行，活佛们现在也不穿了，以前刚宗教开放的时候，活佛是穿黄色的，这样的现象比较多一点。
我们金刚降魔洲当中原来有一个叫智朗（音），她是经常穿黄色的衣服，这种黄色也是大黄，然后他们藏族人叫她“黄汉族的尼姑”“黄色尼姑”，听起来不是很好听，因为那个时候汉族人也不多，她的衣服是很明显的，很多藏族人给她取名“黄色尼姑”。她就经常爱穿一些黄色，我都批评过好多：“你太黄了，太鲜艳了。”但是她又不听。她就我看见的地方稍微淡一点，看不见的地方又穿一个大黄。
【年轻人几乎都不愿意穿淡红、淡黄、淡蓝等浅色的粪扫衣。
我们应该身穿红黄色的内衣、红紫色的披单和外裙。现在我的眼睛模糊了，只能大概看到一点点，但环顾四周，你们的衣装都很好。】
学院的穿着，应该比较而言，和很多寺院比较起来，大家都觉得“哦，他的穿着很整齐，应该是佛学院的。”有很多这样的说法。所以法王也说，他看得不是很清楚的，但是应该大家也穿得还是比较好。
我也经常给大家讲，现在可能堪布堪姆也讲了，比以前还好多了，经常路上看到的时候，都好像基本上都是可以。希望大家应该还是穿着上确实是看见以后自然而然生信心的。所以我们这个穿着还是很重要的。
【所以，在著装上，可以清楚地知道常住者和新来者的区别。】
法王说凡是常住者是比较威严，整齐，颜色各方面，他的整个行为也是比较如法的；新来者就穿得不伦不类，行为也是颠颠倒倒的，所以一看就基本上看得清楚。我们也是基本上“哦，这个肯定是新来的人，他的穿着很多方面都是比较特殊。”
【在印度，因为天气太热，除了掩腋衣[2]、】[2] 掩腋衣：十三资具之一，出家人白天穿在上衣里面，用于吸收体表汗水的内衫。
掩腋衣，相当于我们现在的内衣。
【丝绸布料的夏衣等很薄的衣服以外，其他都不可以穿。】
这是印度当时出家人的行为都是这样的。像泰国那边的话，也是一般男生除了外面的裙子以外的话，上身都基本上是不穿的，有一些穿的话，里面像一个背心一样的。所以我们穿着方面的话，管家这边也是有一些图案，大家可以穿的、不能穿的这些，大家一定要分清楚。
【就像通过帽子推断鞋子的说法一样，藏地也有些人不穿嘎让(不带袖子的上衣)，】
法王这个是对他有点不是很满意的，当时我们学院都是，我去五台山、印度很多都是，这个括号里面说“不带袖子的上衣”，不是上衣，是长袍，它不带袖子，然后有领子的，这个叫嘎让。嘎让有人造的嘎让，有夏天穿的嘎让，不知道怎么翻译，意思就是我们长长的那个叫做嘎让，光是上身的衣服叫东嘎。
法王说，就像我们世间当中有一种说法，用帽子来推断鞋子的话肯定不合理，帽子是帽子的形状，头上戴的；鞋子是鞋子，在脚上穿的。这两个不能因为帽子的颜色是黄色的鞋子也是黄的，肯定不行。法王说，印度人因为天气很热，他就外面不穿，然后我们藏地也是有些人装作印度僧人，连嘎让都不穿的话，带有一点不满。因为法王他自己也经常穿嘎让，但有些人嘎让都不穿，这样的话可能不太合理。
以前大概八九十年代的时候，学院的僧人全部都穿嘎让，长一点的那个。
【不同的地方有不同的传统。例如，世尊不开许在印度中部使用皮革，】
包括皮衣、皮鞋这些，中部是很热，不同的。
【但在多坚（地名）等山区、】
但佛陀在戒律当中有一个叫多坚的地方，多坚是很冷的一个山区。
【冰雪覆盖的地带也开许适当使用皮革。】
包括我们现在有些穿皮袄啊，或者说是皮鞋啊，这些都是释迦牟尼佛在戒律里面有开许的。中部是不开许的，但是像多坚那样寒冷的地方就开许。所以藏地也是，一般是有袖子的、皮衣，这些也是依此类推开许的。
【再者，《毗奈耶经》说不能穿有袖子的衣服，所以有些人不穿内衣。但是如果你穿外面有袖子的上衣，两者也就没有任何差别了。】
有些人是里面一直不穿有袖子的，像我一样，但是如果外面穿有袖子的话，没什么差别。（到时看一下藏文）
【一般来说，外裙为了表示三学、三藏，】
以前喇拉曲智仁波切好像有说。
【正面和两侧有两折三平，】
意思是我们这个裙子，外面折下来，两边都折，然后中间折一个，这样的话，“两折三平”，三平是这边一个，那边一个，后面一个，这三平表示三学，两折的话，我们身体的两边折。现在我们很多穿法都是这样的。
【所以，如何穿裙要不违背论中所说】
这个是《三戒论》当中。
【“裙不齐圆过高下，裙边上翻如象鼻，如香囊与蛇头状，上衣不圆高低十”的七条法要。】
总共有七条。这个《三戒论》里广说过，这里就不说吧。一般穿裙子的时候也不能过高，也不能过低，尤其是不能出象鼻（就下面出来一块的），这些都是你们学过《三戒论》的话，大家都应该明白的。
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情