第79节·妹妹美珠往生
关于我的妹妹，没有必要讲太多。你们都很清楚，她是一个普通的老觉姆。从小到现在，洛若这一带上了年纪的人基本都认识她。她小时候是个普通的牧民，不曾故意杀害过任何生命，包括小蚂蚁。她应该不是一个沾满各种罪业的人。
尤其是在民主改革期间，我无处可去、无处可住的时候。不得不和美珠、晋拉两姐妹住在一起。如果我一个人住，政府方面的人会看我不顺眼。起初，我们吃穿是各自分开的，但中间一段时间闹饥荒，我们就一起做饭吃了。
美珠以前最严重的罪业，就是在放羊时需要给一大群羊做阉割。那些罪业应该是她一生的全部罪业了。虽然她后来非常努力地忏悔，但也不能明确了知罪业到底有没有清净。除此之外，她没有造过大的罪业。
上下洛若的领导和民众对我们有无量恩德，尤其是贡图和贡波等领导，有特别大的恩德。后来，当我把山羊上交给公家时，他们把那些羊全部放生了。
美珠，始终把行善放在第一位。作为一个普普通通的老觉姆，恐怕成办不了比这更超胜的善事了。她一直祈祷怙主阿弥陀佛，也念诵了几亿遍观音心咒和莲师心咒等。
我觉得她有一点修行境界。通过教证、理证来推测，想必她已往生到极乐世界了。后来，请了许多决定可以预言的上师和还魂师来授记，他们也说是“往生到了极乐世界”。
这应该是真的。看她死时暖气消失的情况，从小乘有部到大乘大圆满都讲过，转生到地狱、饿鬼、旁生、人、天、清净刹土等处时，暖气消失的方式是不同的。她暖气消失的情况，主要是我的侄子花措和泽仁医生两人详细观察到的。从暖气前后消失的情况来看，想必她已经踏上了解脱道。当时天空中也出现了彩虹、各种光芒，如（《一子续》)云：“谁即得佛果，尔时此三遍，腾越真虚空，五自光此现。”
比如夏天，先前有太阳，后来出现乌云，空中飘着微微细雨，出现彩虹的因缘一旦齐全，自然而然就会显现彩虹。但在她去世的那天，并没有任何这种因缘，当时已是夕阳西下了，天空中出现的不是普通的彩虹，而是白色的云、黄色的云、红色的云，随后呈现出线状的红色光辉。
从我的空行会供殿里，也传来悦意动听的声音，正在传颂似乎解脱于寂静刹土的瑞相。虽然外面的人听不到，但是里面的人明显能听到。不是说“如果在寂静本尊的本体中成佛，就会传出悠扬悦耳的音声；如果在忿怒本尊的本体中成佛，就会传出剧烈震撼的声响”吗?
一般在传出某种声音时，基本就接近死亡了。大概就在那之前传出某种声音，但也有稍微延后的现象。如果看看所有前辈大圆满上师的传记，就会想到可能会有轻微延迟的情况。如果那是解脱的验相和成佛的验相，是最好的了。
假设她已经往生到了极乐世界，就会圆满具足地道的功德。她会以欢喜的眼神注视着我们，以慈悲的心垂念着我们，恒时以天眼清晰地看到留在人间的亲属、僧人、弟子等。如（《极乐愿文》)云：“愿天眼明见，生前友侍徒，加持并护佑，亡时接彼刹。”我们祈祷在极乐世界的她，以五眼六通恒时关注着我们这些留下来的僧人和远近的亲属等，凡与她结缘者，命终之时被接引到极乐世界。
她最初也发下了往生极乐世界的清净愿。所以，如果你们能在她的遗体前承诺念诵一百万遍阿弥陀佛圣号，我觉得这会有特别大的功德和利益。
第79节·妹妹美珠往生
阿里美珠应该是往生极乐世界了。法王说：
【这应该是真的。看她死时暖气消失的情况，从小乘有部到大乘大圆满都讲过，转生到地狱、饿鬼、旁生、人、天、清净刹土等处时，暖气消失的方式是不同的。】
有些是到清净刹土，有些是堕落的，尤其是先从头顶这边凉，然后慢慢慢慢往下的话，说明他下堕的；先从脚底开始凉，然后慢慢慢慢，最后头上有热气很长时间的话，说明往上往生。不同的法门当中也讲了这些暖气消失的情况。
【她暖气消失的情况，主要是我的侄子花作和泽仁医生两人详细观察到的。】
法王的侄子，一个是花作，一个是（？），还有一个叫（？），他们都是学院的，一个是花作喇嘛，当时阿里美珠圆寂的时候，身边还有一个叫泽仁医生，他们两个也详细观察到了，当时在身边。
其实阿里美珠圆寂的话比较突然，我当时在浙江那边，一个叫温岭还是什么的，在台州那边。当时我先在杭州住院一段时间，后来翻译《大圆满心性休息》和《三自解脱》、《俱舍论释》三个，我刚刚把《心性休息》和《三自解脱》翻译完的时候听到阿里美珠圆寂了，《俱舍论释》暂时告一段落，然后立即赶回来了，当天就赶回来了。
当时是03年圆寂的嘛，02年的时候，阿里美珠在北京做了一个大手术，后来好像算是还比较不错的，结果可能是心脏病还是什么的，比较突然性的在学院圆寂的。
这里面有个照片，应该是比较早期的，门措上师也很年轻。
【从暖气前后消失的情况来看，想必她已经踏上了解脱道。当时天空中也出现了彩虹、各种光芒，如（《佛一子续》)云：“谁即得佛果，尔时此三遍，腾越真虚空，五自光此现。”】
《佛一子续》，这个到时候我们新的版本加上，意思是谁得到佛果的话，会出现这些光和相。
【比如夏天，】
法王说一般来讲，像这些彩虹的话，有各种不同的缘起。
【先前有太阳，后来出现乌云，空中飘着微微细雨，出现彩虹的因缘一旦齐全，自然而然就会显现彩虹。】
这个是一般来讲也会有的，自然而然会显现彩虹。这是我们一般的，常见的话，有云啊，有细雨、有阳光这样的话。
【但在她去世的那天，并没有任何这种因缘，当时已是夕阳西下了，天空中出现的不是普通的彩虹，而是白色的云、黄色的云、红色的云，随后呈现出线状的红色光辉。】
所以这也是一种成就相，当时在我们学院的很多喇嘛也是感到非常稀有。
【从我的空行会供殿里，】
当时法王他老人家住在地方是在大经堂的上面，往法王院子里面的话，有一个叫做空行会供殿，比较大的一个房子。
【也传来悦意动听的声音，正在传颂似乎解脱于寂静刹土的瑞相。虽然外面的人听不到，但是里面的人明显能听到。不是说“如果在寂静本尊的本体中成佛，就会传出悠扬悦耳的音声；如果在忿怒本尊的本体中成佛，就会传出剧烈震撼的声响”吗?】
法王说不是续部当中都有这样的嘛。当天的声音，这里也没有说她是寂静还是忿怒，但是这个也是一种成就相。
【一般在传出某种声音时，基本就接近死亡了。大概就在那之前传出某种声音，】
当时可能圆寂之前吧。
【但也有稍微延后的现象。如果看看所有前辈大圆满上师的传记，就会想到可能会有轻微延迟的情况。】
这也是以前很多大德的传记当中，他的声响可能会稍微延后，有这种情况。
【如果那是解脱的验相和成佛的验相，是最好的了。】
她当时可能出现了这些相吧，这个如果是成佛或者解脱的话，也是非常好的。
【假设她已经往生到了极乐世界，就会圆满具足地道的功德。她会以欢喜的眼神注视着我们，以慈悲的心垂念着我们，恒时以天眼清晰地看到留在人间的亲属、僧人、弟子等。如（《极乐愿文》)云：“愿天眼明见，生前友侍徒，加持并护佑，亡时接彼刹。”】
《极乐愿文》当中不是也说了嘛，如果谁先往生到极乐刹土的话，他用天眼来观自己生前的这些亲朋好友啊，弟子啊这些，加持他们，让他们死的时候都引领往生极乐世界。
【我们祈祷在极乐世界的她，以五眼六通恒时关注着我们这些留下来的僧人和远近的亲属等，凡与她结缘者，命终之时被接引到极乐世界。】
其实以前阿里美珠和法王都是一起发愿往生极乐世界的。当时阿里美珠圆寂的时候，大家也担心会不会法王也马上圆寂。当时好像极乐法会还没有开，比现在还前一点吧，那个时候示现圆寂的。可能过了两个多月以后，法王圆寂的。当年如果是藏历的话，都是在年底示现圆寂的，如果公历的话，可能阿里美珠大概是10月份左右，法王是1月份。大概是这样的，我记得不是很清楚的。
一般可能当时也是比较担心，他们可能共同发愿这样的，那生死自在的一些成就者来讲的话，也是都有这样的情况。法王以前也讲过，她是对我有恩德的妹妹，一旦如果圆寂的话，他也不一定住在世间。所以当时一段时间大家都比较担心。后来觉得可能没事吧，按照公历的话，那一年已经过了嘛，03年已经过了，但后来04年的1月份的时候，法王也圆寂。按藏历的话，都是在一年当中。
我们祈祷她，在我们临终的时候，大家也是同时祈祷，法王也这样说的。确实阿里美珠是很了不起的修行人。
【她最初也发下了往生极乐世界的清净愿。所以，如果你们能在她的遗体前】
当时法王应该在她的遗体还没有火化之前讲了这个话。
【承诺念诵一百万遍阿弥陀佛圣号，我觉得这会有特别大的功德和利益。】
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情