（听打稿，仅供参考）
处圆满的话，我昨天有点怀疑是不是，当时敦珠法王他几岁的时候，好像红黑现巴夜叉……我昨天可能有点口误，我看了一下他那个传记里面，应该那个是五岁的时候，你们也可以看一下，五岁的时候敦珠法王，当时红黑现巴夜叉，他一把箭插在喇荣沟里面，法王无量宫的那个地方，后来第一世敦珠法王也在那里住的，后来法王如意宝也在那里住的，现在门措上师住的那个地方。传记里面应该是五岁的时候。
这个“奇哉，此处空行至尊母，莲花空行集聚处……”敦珠法王的传记里面，当时好像是四十八岁的时候，那个时候他跟木天女之间发生了一些矛盾，然后他就把她撵到，现在我们到炉霍去的有一个叫拉则水洞，把她撵到（？？）神山上面，后来从那边叫回来，这个我们每年供的那个西山的护法神，这个是四十八岁的时候，当时说我们喇荣是很多空行集聚的地方，他这样的一个认定。
昨天我讲的时候，好像我觉得是有个这样的印象，但是后来看到好像有点出入，这个地方跟大家说一下。
第1章 授记五圆满
第2节 本师圆满
关于本师圆满，菩提金刚的授记是这样说的：“邬金莲师化身名晋美。”
平心而论，就像不净物中出现黄金一样，像我这样有百种过失而无一分功德、比不净堆更不净的人，之所以能建立起佛教道场，完全是因为如来王莲花生大士、怙主文殊菩萨的意加持入于我的口与心。
正是考虑到行持利乐一切有情的无量事业，赞叹护持白法的境神、地神的威德，息灭一切黑法魔众的气焰，减少疾病、饥荒、战乱等的缘起，才有必要授记本师圆满。
（听打稿，仅供参考）
今天我们讲一下本师圆满，因为这个前面是菩提金刚的一个授记，他这个授记里面，实际上第一句是讲处圆满，第二句是本师圆满，第三句是眷属圆满。这个我们平时法王的传记当中是一次性引用的，这里法王分开讲的。
好像美国有一个学校，当时他们要求让我介绍一下“喇荣”的情况，我当时讲是讲了，但是跟法王的这种讲法可能有点不同吧。当时也是凭记忆，大概在那个学校里面讲的。
我们这边的人也有必要懂得这些，一出去的时候，不管是我也好，慈师也好，凡是西方的那些学校的话，我们本来想给他们讲一点出离心、菩提心，他们都不想听：“你们讲一下喇荣，讲喇荣沟。”一直讲，讲得没什么可讲的了，喇荣就是喇荣，今天讲一点，明天讲一点，后来就没什么可讲的了。所以你们以后可能不管是到西方还是在哪里，“你们这个喇荣要讲一下”，这样的时候你就可以讲一下：“有个特别奇妙的预言，这个预言两百多年前的。两百多年前有个人叫做菩提金刚……”
智悲光尊者有四个‘晋美’名字的弟子，其中晋美成列沃色是菩提金刚，他很了不起。其实他自己有一个自传，藏文的自传，我都是大概看了一下，没有全部都看，菩提金刚晋美成列沃色是很了不起的，是智悲光尊者的弟子，智悲光尊者是1729年到1798年吧，大概住世七十来岁。这样的话，他应该是十八世纪的大德吧。
他授记未来两百年左右之后，有这么一个地方，前面我们讲了喇荣的这些地方。法王以前也是讲，其实这是很奇妙的，并不是现在说的，现在如果有人说的话，法王比较出名的，你这个地方也好、法王也好、眷属也好，都可以写成这样的。但这个是一个这么多年前的授记里面，讲我们今天所有的这些。
处圆满的话，三个神山，中间有喇荣山沟已经讲了。
关于本师圆满，菩提金刚的授记是这样说的：“邬金莲师化身名晋美。”
邬金莲花生大师的化身，他的转世“晋美”。当然授记也是这样的，有时候授记也可以有其他名字的人，比如说“晋美”，叫“晋美”的人很多的，但是各方面的一些因缘具足的时候，你可以给他解释。当然你不想解释，“这个晋美多得很，不一定，我们喇荣的另外一个晋美的人的名字。”你这样想的话也可以。但是他有这么多的眷属，他有这么多的功德，可能也许这个是比较难得的。
当然法王讲他自己是莲花生大师的化身的时候，当时这些因为有些录音记录下来的，所以法王也不是特意讲五圆满，他随便在讲课的时候（讲的）。
法王讲到自己的时候很谦虚，他说：
【平心而论，就像不净物中出现黄金一样，像我这样有百种过失而无一分功德、比不净堆更不净的人，】
法王很谦虚地说，我没有什么功德，特别不清净，特别没有能力的。
【之所以能建立起佛教道场，完全是因为如来王莲花生大士、怙主文殊菩萨的意加持入于我的口与心。】
法王他自己很谦虚的，虽然授记里面说我是莲花生大士的化身，但是这个是有密意的，肯定不是的，只不过是莲花生大士和文殊菩萨的加持入于法王的心。
我们也经常祈祷莲花生大士和文殊菩萨的话，我们的上师是真的有文殊菩萨和莲花生大士的加持，我们自己也是经常祈祷上师，经常念莲师心咒的话，我想我们也是会有这样的。
虽然他是这样的，但为什么授记里面这样呢？
【正是考虑到行持利乐一切有情的无量事业，赞叹护持白法的境神、地神的威德，】
境神是一般每个地方都有神，土地神、树木神这些；地神是当地的土地神。境神是在小小的地方都有，什么地方都有；地神他是有一定的威望，有一定的权势。比如说我们这个喇荣的地神应该木天女。当然后来我们也是供五台山的话，五台的包括龙啊、天龙八部啊，这些里面也有很多受到前辈大德委托的，应该有。
【息灭一切黑法魔众的气焰，减少疾病、饥荒、战乱等的缘起，才有必要授记本师圆满。】
法王的意思就是说，他自己倒并不是莲花生大士，但是他的有些事业让护法神也是获得赞叹，摧灭一切魔力，还有世间的战乱各个方面。所以确实，上师如意宝的话，我们也可以说他是一个文殊菩萨或者是莲花生大士的化身。即便是按照法王自己说的，他不是这个化身，但是这些莲花生大士的加持入于他的心和口，所以他的事业是如是广大。也可以这么讲吧，反正法王讲自己的时候并没有怎么讲。
实际上我们觉得，确实上师不管是意化身也好，还是身化身、语化身，应该上师是莲花生大士的广弘事业的一个了不起的化身。我们用信心来也可以这么说。
这里有一个法王的照片，以前照的时候我也看到过，说是法王手里拿的这个是个伏藏品。
第3节 眷属圆满
关于眷属圆满，菩提金刚的授记中说：“彼于菩萨四众眷属中。”其中，“四众眷属”指的是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，也就是按照佛陀的四众眷属来说，我们佛学院也具足这四众眷属，而且他们都是学菩萨乘的。像这样的四众眷属，恐怕在整个大地上也很难看到。掌握这个不变的要点也很关键。
或者说，所谓的“四众眷属”，并不是理解为佛陀的四众眷属，而是喇荣佛教大学按照特有的四众眷属，分为四大学院，即研学五明的喇嘛学院、莲花空行聚集的尼众学院、汇集各族弟子的汉学院或国际学经会、信心具足的居士学院。
这四众眷属，就是授记中的眷属圆满。
【关于眷属圆满，菩提金刚的授记中说：“彼于菩萨四众眷属中。”其中，“四众眷属”指的是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，也就是按照佛陀的四众眷属来说，我们佛学院也具足这四众眷属，】
这个以前也讲过，如果比丘和比丘尼的话，藏传佛教当中没有比丘尼，但法王87年去五台山以后，汉地的比丘尼很多都是来到我们喇荣，自从那个时候开始，有“四众眷属”。
佛教的四众眷属，藏地很长时间以来没有，当然有些历史学家说以前也是藏传佛教有过比丘尼，但是至少是现今没有的。但后来确实建立佛学院以后，有四众眷属，“我们佛学院也具足这四众眷属”。
【而且他们都是学菩萨乘的。】
“菩萨四众”，为什么这么讲呢？我们这边都是学《入行论》啊，都是发菩提心的。这样解释的。
【像这样的四众眷属，恐怕在整个大地上也很难看到。】
当然法王说的是上面的本师圆满和处圆满，具足“这样的”四众眷属，确实在其他地方我们去找的话，他的“本师”带有“晋美”的名字，“处”有三个地方的土地神的，这样的还是比较少的意思。
【掌握这个不变的要点也很关键。】
还有“四众眷属”的另一种解释方法：
【或者说，所谓的“四众眷属”，并不是理解为佛陀的四众眷属，而是喇荣佛教大学按照特有的四众眷属，分为四大学院，即研学五明的喇嘛学院、莲花空行聚集的尼众学院、汇集各族弟子的汉学院或国际学经会、信心具足的居士学院。】
就是佛陀的四众眷属以外，还有我们喇荣佛教大学也有“四众眷属”，比如说我们喇荣是一个佛教大学，它可以有四个学院组成，当时法王觉得，因为上面是研究五明的，我们现在所谓的五明佛学院，男众区域这边。
然后下面是所谓的“莲花空行聚集”洲，我们一般说“莲洲”，“莲洲”就是莲花空行聚集的洲，莲洲图书馆、莲洲餐厅，以后我们对面的办公室叫做是莲洲研究所，这些都是莲花空行聚集的地方，叫“尼众佛学院”。
然后是聚集各民族弟子的“汉学院”，当时中国佛教协会赵朴初他题词的是“国际学经会”。
还有在下面，刚刚我们进喇荣沟的时候，具有信心的这些“居士”林，当时叫居士林，现在叫阿交村。
现在我们的四众弟子名称稍微有不同，上面是五明佛学院，中间是技术学院，再下面是喇荣寺尼众学院，再下面是阿交村。我们下面的居士林叫阿交村。当时的四众学院眷属，叫“四众眷属”也是可以。当时法王的分类也是不同的。
这个也可以说是当时菩提金刚给我们的授记，也可以这么说。
【这四众眷属，就是授记中的眷属圆满。】
不管是佛的四众弟子叫“眷属圆满”，或者说我们四大学院叫“眷属圆满”也可以。当时法王的解释是这样的。
所以有时候这种缘起也是不可思议吧，我们对自身所居住的有些地方，法王也当时是这样讲的，我们今天也可以这样理解。
下面有两张照片，一张照片是当时我刚来的时候，八五年照的，当时照的地方，就像我们大经堂的旁边，应该龙泉水的那边。我看了一下，前面好多的包括谛察活佛、XiangQiong喇嘛，好多那些年龄比较高的，全部都已经示现圆寂了。前面有一个小和尚，那个可能在，但不知道是谁。
我都是在那边那个小房子附近，特意跑到外面去了，当时刚从学校里面出来，害怕（别人）认识。
下面有一个门措上师的照片，这个应该是当时上师的院子里还是什么，也是当时九十年代的时候整个觉姆学院，大概有这么多人。
有些老照片没有按照内容来，就随便这里插了一些，到时候我知道的话再给大家讲。就简单介绍到这里。
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情